Fragment din comentariu la MAHAYANA UTTARA TANTRA…<\/i><\/b><\/p>\n
(\u0218coala de Joi, 24 oct 2013)<\/i><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
Cuvinte cheie: iluminare, ego, natura real\u0103, starea de buddha…<\/i><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/b>Ast\u0103zi vom \u00eencerca s\u0103 coment\u0103m una dintre importantele tantre budhiste, Mahayana Uttara Tantra, \u0219i atunci referirile pe care le vom face ast\u0103zi vor fi predominant la practica buddhist\u0103. Sunt \u00eens\u0103 doar ni\u0219te referiri, doar ni\u0219te repere: \u201cAdev\u0103rul<\/i>\u201d este acela\u0219i, indiferent de cuvintele care \u00eel descriu. Ori acele cuvinte sunt diferite, pentru c\u0103 ele apar\u021bin unor \u0219coli, culturi, timpuri, grade de \u00een\u021belegere \u0219i de abstractizare, – diferite. Buddhi\u0219tii au atins \u00eens\u0103 culmile \u00een\u021belegerii, abstractiz\u0103rii, \u0219i practicii… \u0219i atunci o s\u0103 \u201cne folosim\u201d \u0219i noi ast\u0103zi – de \u00een\u021belepciunea lor.<\/p>\n
\u00centreaga filozofie \u0219i \u00eentreaga practic\u0103 a buddhi\u0219tilor \u00ee\u0219i sus\u021bine, \u00een mod r\u0103spicat, ca scop final \u2013 iluminarea. <\/i><\/b><\/p>\n
\u0218i ei repet\u0103 de foarte multe ori acest lucru: faptul c\u0103 \u00eentregul drum str\u0103b\u0103tut de c\u0103tre fiecare om \u00een evolu\u021bia sa, \u0219i aici vorbim despre evolu\u021bie a speciei \u0219i apoi despre evolu\u021bia individului \u00een parte, toate aceste eforturi \u0219i tot ceea ce experimenteaz\u0103 \u0219i \u00eenva\u021b\u0103 fiin\u021ba omeneasc\u0103 \u00een nenum\u0103ratele sale vie\u021bi, toate acestea au drept \u021bel final<\/i>, iluminarea<\/i>.<\/b><\/p>\n
\u0218i atunci, tot ceea ce fac ei concret, ca practic\u0103 spiritual\u0103, religioas\u0103, dar \u0219i ca filozofie a vie\u021bii cotidiene, o vor face \u00een acest scop, pe m\u0103sura puterilor \u0219i \u00een\u021belegerii fiec\u0103ruia. <\/i><\/p>\n
Dar scopul lor este bine \u0219tiut, iar \u201c\u00eenv\u0103\u021b\u0103tura\u201d despre acest scop este transmis\u0103 de mii de ani, \u00een \u0219colile spirituale, dar \u0219i \u00een cultura popoarelor respective, fiecare t\u00e2n\u0103r, fiecare copil aude c\u00e2te ceva despre iluminare, despre \u201celiberare\u201d…<\/p>\n
Spuneam c\u0103 tantrele insist\u0103 mereu asupra acestui lucru: scopul final este iluminarea<\/i>. De ce? Pentru c\u0103 omul recade \u00een via\u021ba sa cotidian\u0103 \u0219i uit\u0103 de ce practic\u0103 \u0219i \u00eenspre ce se \u00eendreapt\u0103. Acesta ar fi un scop al repeti\u021biei. Pe l\u00e2ng\u0103 reamintire, un alt scop ar fi \u201crefugiul\u201d, adic\u0103 s\u0103 ai de ce \u201cs\u0103 te ag\u0103\u021bi\u201d \u00een via\u021ba ta de zi cu zi, s\u0103 \u0219tii c\u0103 ai de mers \u00eentr-o anumit\u0103 direc\u021bie, eventual ajutat de o \u0219coal\u0103, al\u0103turi de al\u021bi practican\u021bi, asta \u00ee\u021bi d\u0103 cumva motiva\u021bia de a merge \u00eenainte, dar te \u0219i sprijin\u0103 \u00een eforturile tale, faptul c\u0103 nu e\u0219ti singur: sunt acolo \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile, sunt acolo al\u021bi practican\u021bi, \u0219i desigur, un maestru.<\/p>\n
Am vorbit despre iluminare a\u0219a cum o descriu budhi\u0219tii \u0219i cum este descris\u0103 \u00een Mahayana Uttara Tantra. Axioma de la care vreau s\u0103 plec\u0103m \u0219i ast\u0103zi, \u0219i care este de \u021binut minte, este c\u0103 Esen\u021ba tuturor fiin\u021belor este aceea\u0219i<\/i>.<\/b> Acesta este axioma de la care plec\u0103m mereu \u0219i la care ne \u00eentoarcem mereu: faptul c\u0103 toate lucrurile \u0219i fenomenele \u0219i fiin\u021bele \u0219i oamenii au aceea\u0219i Esen\u021b\u0103.<\/p>\n
\u0218i de fapt, iluminare – \u00eenseamn\u0103 a reg\u0103si acea Esen\u021b\u0103, a tr\u0103i \u00een acea Esen\u021b\u0103<\/i><\/b>. Asta ca s\u0103\u00a0 simplific\u0103m, s\u0103 d\u0103m un fel de defini\u021bie \u0219i s\u0103 \u0219tim despre ce vorbim. Aten\u021bie \u00eens\u0103: a tr\u0103i \u00een acea Esen\u021b\u0103<\/i>, <\/b>nu doar a vorbi despre ea…<\/p>\n
\u0218i iar\u0103\u0219i, revenind la oamenii noi prezen\u021bi aici, dar nu numai la ei, mul\u021bi oameni practic\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 \u0219tie de ce practic\u0103: pentru c\u0103 e la mod\u0103, pentru c\u0103 se simt bine, pentru c\u0103 asta le cre\u0219te valoarea de sine, (subcon\u0219tient, desigur), pentru a dob\u00e2ndi nu \u0219tiu ce puteri, etc.<\/p>\n
Din punctul meu<\/i> de vedere de aceea practic\u0103m: ca s\u0103 v\u0103 ilumina\u021bi <\/b>la un moment dat. Acum, din punctul vostru<\/i> de vedere nu \u0219tiu. \u0218i ar fi bine de precizat asta, pentru ca practica noastr\u0103 (voastr\u0103) s\u0103 aib\u0103 o continuitate: din punctul meu <\/i>de vedere, practica aceasta are continuitate, logic\u0103, sus\u021binere filozofic\u0103 \u0219i energetic\u0103, etc. Dar pentru a vedea \u0219i a sim\u021bi asta… trebuie practicat \u0219i trebuie \u00een\u021beles care este scopul practicii. Dac\u0103 nu, doar v\u0103 afla\u021bi \u00een treab\u0103: a\u021bi mai bifat o \u201c\u00eent\u00e2lnire spiritual\u0103\u201d sau ni\u0219te \u0219edin\u021be de yoga, v-a mai crescut un pic ego-ul spiritual\u2026<\/p>\n
Scopul final al \u00eentregii practici \u0219i teorii pe care o facem aici este iluminarea!!!<\/b><\/p>\n
Pentru asta v\u0103 bat la cap, pentru asta facem tabere \u0219i exerci\u021bii. Chiar dac\u0103 nu o s\u0103 v\u0103 ilumina\u021bi \u00een via\u021ba asta, m\u0103car s\u0103 \u0219ti\u021bi care este drumul de urmat \u0219i m\u0103car \u00een vie\u021bile viitoare ve\u021bi pute\u021bi avea un start mai bun.<\/p>\n
\u0218i \u00eenc\u0103 ceva: practic\u0103 nu \u00eenseamn\u0103 doar exerci\u021bii de yoga \u0219i pranayama; practic\u0103 \u00eenseamn\u0103 \u0219i ceea ce aplica\u021bi \u00een via\u021ba voastr\u0103 zilnic\u0103: con\u0219tientizare, starea de martor, atitudinea LiLA, etc.,etc.,etc. Tot ceea ce vorbim noi aici, pus cap la cap \u2013 constituie practica voastr\u0103. <\/i>Sau a\u0219a ar trebui s\u0103 fie…<\/p>\n
Sunt pu\u021bini cei care practic\u0103 cu adev\u0103rat, \u0219i din p\u0103cate, majoritatea oamenilor (\u00ee\u0219i \u00eenchipuie ei -) c\u0103 practic\u0103 din motive foarte egotice \u0219i meschine: ca s\u0103 capete puteri, ca s\u0103-\u0219i \u00eendeplineasc\u0103 o dorin\u021b\u0103, ca s\u0103 dob\u00e2ndeasc\u0103 diverse lucruri (s\u0103n\u0103tate, lini\u0219te, etc.), printre care nu se num\u0103r\u0103 \u00eens\u0103 iluminarea.<\/p>\n
Ei bine, \u00een aceast\u0103 tantr\u0103 se subliniaz\u0103 c\u0103 aceast\u0103 abordare nu este cea bun\u0103. Adic\u0103 dac\u0103 practici ca s\u0103 ob\u021bii ceva \u201comenesc\u201d, de fapt cam pierzi timpul: nu func\u021bioneaz\u0103 nici practica ta \u0219i nici nu ob\u021bii ceea ce vrei tu, \u00een registrul t\u0103u acesta \u201comenesc\u201d. De ce? Pentru c\u0103 practica cea adev\u0103rat\u0103 nu este f\u0103cut\u0103 ca s\u0103 ob\u021bii ceva.<\/i> (Aten\u021bie \u00eens\u0103, tantra se refer\u0103 la o practic\u0103 spiritual\u0103 real\u0103<\/i>, nu la tot felul de p\u0103c\u0103leli mental-egotice comerciale sau la mod\u0103!)<\/p>\n
Totu\u0219i, spun eu, dac\u0103 practici \u00een mod constant, cu con\u0219tiinciozitate \u0219i bun\u0103 credin\u021b\u0103, chiar dac\u0103 nu \u00een\u021belegi tu acum marile abstractiz\u0103ri finale, \u00eentre timp se rearanjeaz\u0103 lucrurile, \u021bi se limpeze\u0219te mintea, \u021bi se ordoneaz\u0103 poate priorit\u0103\u021bile, \u00ee\u021bi rea\u0219ezi valorile, \u021bi se deschi ochii \u0219i urechile… \u0218i abia dup\u0103 toate astea vei \u00een\u021belege, de fapt, minun\u0103\u021bia practicii \u0219i a scopului s\u0103u final…<\/p>\n
A<\/b> – In ce sens s\u0103 ob\u021bii ceva? Ce s\u0103-\u021bi dore\u0219ti s\u0103 ob\u021bii?<\/p>\n
L <\/b>– Cas\u0103, bani, rela\u021bii, putere, un job, etc, etc. Tu de ce practici?<\/p>\n
A<\/b> – Eu vreau s\u0103-mi recap\u0103t energia mea, for\u021ba mea, puterea mea, intui\u021bia mea…<\/p>\n
L<\/b> – Deci nu practici ca s\u0103 te iluminezi. Dar m\u0103car \u0219tii ce \u00eenseamn\u0103 s\u0103 te iluminezi?<\/p>\n
A –<\/b> S\u0103 \u0219tiu mai bine ce am de f\u0103cut pentru mine, ca s\u0103-mi fie bine.<\/p>\n
Indra \u2013<\/b> Iat\u0103 modul egotic foarte omenesc de func\u021bionare. A\u0219a func\u021bioneaz\u0103 marea majoritate a oamenilor, din p\u0103cate. NU, nu asta \u00eenseamn\u0103 iluminare… \u0218i dac\u0103 te observi un pic, ai pronun\u021bat de foarte mult ori cuv\u00e2ntul mea\/ meu…<\/i> Asta este atitudinea exact opus\u0103 c\u0103ii spre iluminare, atitudinea cea foarte omeneasc\u0103 \u0219i egotic\u0103…<\/p>\n
A –<\/b> \u0218i e r\u0103u?<\/p>\n
Indra<\/b> \u2013 Bine nu este…, dar \u00eentr-o prim\u0103 etap\u0103 m\u0103car te angajezi s\u0103 faci ceva, porne\u0219ti \u00eentr-o direc\u021bie. Trebuie s\u0103 \u00eencepi de undeva…, dar dac\u0103 continui \u00een aceea\u0219i manier\u0103 \u2013 de fapt va fi doar o practic\u0103 trunchiat\u0103 \u0219i \u00eendreptat\u0103 tot spre tine (spre ego-ul t\u0103u)<\/i>. Ori \u0103sta nu este un demers spiritual real… este doar ceva destinat, din nou, ego-ului…<\/p>\n
Sau, dac\u0103 practici a\u0219a, m\u0103car s\u0103 nu le confunzi: o practic\u0103 spiritual\u0103 real\u0103 – cu o practic\u0103 pentru \u00eens\u0103n\u0103to\u0219ire sau energizare sau vindecare a rela\u021biilor sau mai \u0219tiu eu ce…<\/p>\n
L<\/b> – Pentru \u00eencurajare, dac\u0103 perseverezi \u00een practica ta, chiar ajungi s\u0103 \u00een\u021belegi<\/i> despre ce e vorba de fapt<\/i>, \u0219i chiar te schimbi mult. Chiar dac\u0103 ai ni\u0219te motiva\u021bii egotice la \u00eenceput, pe m\u0103sur\u0103 ce \u00een\u021belegi mai mult, motiva\u021biile tale vor deveni cele bune.<\/p>\n
Indra<\/b> \u2013 Exact, chiar dac\u0103 la \u00eenceput nu \u0219tii despre ce e vorba, cum spune L., vei ajunge la un moment dat s\u0103 afli, asta dac\u0103 es\u021bi deschis \u0219i dac\u0103 vrei s\u0103 ascul\u021bi.<\/p>\n
Spuneam c\u0103 exist\u0103 o realitate relativ\u0103 \u0219i una absolut\u0103.<\/b><\/p>\n
Toate dorin\u021bele, durerile, obsesiile, bolile, motiva\u021biile voaste ini\u021biale, se afl\u0103 \u00een zona de realitate relativ\u0103, \u00een lumea fenomenal\u0103.<\/p>\n
\u00cen timp ce natura voastr\u0103 real\u0103, se afl\u0103 \u00een realitatea absolut\u0103.<\/p>\n
Pe m\u0103sur\u0103 ce practici, te vei apropia de zona realit\u0103\u021bii absolute \u0219i atunci practica ta va c\u0103p\u0103ta, \u00eentr-adev\u0103r, un alt sens. \u201cUrci\u201d prin cele dou\u0103 zone, \u0219i de practic\u0103 \u0219i de via\u021b\u0103.<\/p>\n
E adev\u0103rat, marea majoritate a oamenilor \u00eencep cu o problem\u0103 concret\u0103, cu o situa\u021bie concret\u0103 din via\u021ba lor, ceva care nu merge bine \u0219i care \u00eei scutur\u0103, \u00eei determin\u0103 s\u0103-\u0219i pun\u0103 \u00eentreb\u0103ri, s\u0103 schimbe ceva, \u0219i poate, s\u0103 \u00eenceap\u0103 un tip de practic\u0103.<\/p>\n
Buddhi\u0219tii pun problema altfel… \u0219i am s\u0103 fac aici o parantez\u0103: eu nu propun buddhismul ca religie, vreau s\u0103 spun doar c\u0103 ei au o cu totul alt\u0103 abordare, \u0219i asta tocmai pentru c\u0103 au o cultur\u0103 a ilumin\u0103rii \u0219i a lucrului spiritual de ni\u0219te mii de ani…, \u00ee\u0219i permit s\u0103 pun\u0103 problema altfel.<\/p>\n
Este vorba aici despre cultura \u0219i incultura popoarelor. Un popor care este cult din punct de vedere spiritual propune zona de adev\u0103r \u0219i de realitate absolut\u0103 ca \u021bel final. Nu se mai complic\u0103 cu zona realit\u0103\u021bii \u00een care tr\u0103iesc oamenii. \u0218i atunci toat\u0103 practica ta se \u00eendreapt\u0103, de la \u00eenceput, \u00eentr-acolo: spre realitatea absolut\u0103<\/i>.<\/p>\n
De ce este \u201cneglijat\u0103\u201d realitatea fenomenal\u0103? Pentru c\u0103 problemele acestea chiar sunt neglijabile, privite din perspectiva realit\u0103\u021bii absolute, asta pe de o parte, iar pe de alt\u0103 parte, pentru c\u0103 aceste probleme \u201comene\u0219ti\u201d se vor rezolva oricum, probabil altfel dec\u00e2t \u0219tii \u0219i vrei tu acum, dac\u0103 vei privi spre \u021belul cel \u00eendep\u0103rtat \u0219i dac\u0103 vei practica – ca s\u0103 ajungi acolo: la realitatea absolut\u0103.<\/p>\n
Un popor incult cum sunt cele occidentale, cum sunt \u0219i rom\u00e2nii, propune ni\u0219te \u021beluri foarte lume\u0219ti \u0219i ni\u0219te obiective situate \u00een zona realit\u0103\u021bii fenomenale (s\u0103-mi rezolv nu \u0219tiu ce problem\u0103, s\u0103-mi vindec boala, s\u0103 m\u0103 \u00eempac cu familia, \u201cs\u0103 aduc prosperitatea \u00een via\u021ba mea\u201d, etc).<\/p>\n
Rom\u00e2nul habar nu are ce este aceea iluminare. Chiar nu \u0219tie, chiar nu exist\u0103 acest cuv\u00e2nt \u00een cultura popular\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 \u0219i atunci bine\u00een\u021beles c\u0103 nu ai de unde s\u0103 \u0219tii, \u0219i vei practica din diverse alte motive. \u00cen timp ce buddhi\u0219tii \u00ee\u0219i propun din start un \u021bel mai \u00eenalt, mai frumos \u0219i mai abstract, \u0219i propun\u00e2ndu-\u0219i acest \u021bel, problemele din zona de realitate relativ\u0103 – se vor rezolva \u0219i ele pe parcurs. Sau nu vor mai fi considerate probleme, sau le vei privi tu altfel, tu schimb\u00e2ndu-te…<\/p>\n
\u0218i atunci cred c\u0103 este mai bine s\u0103 faci a\u0219a \u0219i s\u0103 aplici de la \u00eenceput ni\u0219te percepte din zona absolut\u0103 – \u00een zona realit\u0103\u021bii tale relative. Asta ca s\u0103-\u021bi r\u0103spund \u00een termenii \u00eentreb\u0103rii tale: de \u201cbine\u201d \u0219i \u201cr\u0103u\u201d.<\/p>\n
Pentru \u00eenceput e bine m\u0103car de \u0219tiut c\u0103 iluminarea \u00eenseamn\u0103 descoperirea esen\u021bei reale a lucrurilor. <\/i><\/b><\/p>\n
De ce \u00eenc\u0103 o dat\u0103 acest\u0103 precizare? Pentru c\u0103 \u00een momentul \u00een care se vorbe\u0219te despre iluminare sau despre evolu\u021bie spiritual\u0103 sau despre o alt\u0103 realitate, mintea occidental\u0103 se duce fie spre \u201cspirite\u201d, spre tot felul de \u201centit\u0103\u021bi de lumin\u0103 din alte dimensiuni\u201d, fie la extratere\u0219tri, etc. NU DESPRE ASTA VORBIM! ACESTEA FAC PARTE TOT DIN LUMEA RELATIV\u0102, TOT DIN REALITATEA FENOMENAL\u0102! To\u021bi extratere\u0219tri \u0219i toate lumile, toate alte dimensiunile, cum le spune\u021bi voi, fac parte tot din realitatea fenomenal\u0103, doar c\u0103 au alte frecven\u021be de lucru \u0219i nu sunt perceptibile \u00een mod obi\u0219nuit. Nu ne referim la acestea, ca scop final al practicii. Din p\u0103cate, din necunoa\u0219tere \u0219i din nevoia de senza\u021bional (tot egotic\u0103!, desigur: nevoia de a fi mai grozav, diferit de ceilal\u021bi…) – se promoveaz\u0103 aceast\u0103 prostie \u0219i se face o mare \u00eencurc\u0103tur\u0103.<\/p>\n
Scopul nu este s\u0103 vorbim cu nu \u0219tiu ce spirit sau s\u0103 ne afl\u0103m \u00een treab\u0103 \u00een nu \u0219tiu ce \u201calt\u0103 dimensiune\u201d.<\/p>\n
Scopul este de a transcede realitatea relativ\u0103, de a ajunge \u00een realitatea absolut\u0103.<\/b><\/p>\n
Realitatea absolut\u0103 este acela\u0219i lucru cu esen\u021ba ta real\u0103, sau cu natura real\u0103 a min\u021bii tale sau cu Esen\u021ba a orice.<\/p>\n
Fizicienii cuantici \u00eei spun singularitate.<\/p>\n
Cre\u0219tinii \u00eei spun Dumnezeu.<\/p>\n
Acest punct ultim – hindu\u0219ii \u00eel numesc Realizare a Sinelui sau Kaivalya sau Moksha (eliberare)…<\/p>\n
Buddhi\u0219tii \u00eel numesc nirvana, cre\u0219tinii \u2013 \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor…<\/p>\n
Putem s\u0103-i spunem cum vrem, at\u00e2ta doar doar c\u0103 el nu poate fi definit, nu poate fi \u00een\u021beles \u0219i nu poate fi perceput cu mintea obi\u0219nuit\u0103!!!<\/i><\/b><\/p>\n
Oric\u00e2t s-ar str\u0103dui cineva s\u0103-i dea o defini\u021bie, nu va putea s\u0103 o dea: doar va vorbi despre…, doar \u00a0\u201cva ar\u0103ta cu degetul\u201d spre sf\u00e2r\u0219itul drumului, cum spun orientalii.<\/p>\n
<\/p>\n
Ca s\u0103 ajungi la realitatea absolut\u0103 trebuie s\u0103 fii tu \u00een ea, s\u0103 ajungi tu acolo!!!<\/i><\/b><\/p>\n
<\/p>\n
\u00cen rest nu po\u021bi avea dec\u00e2t informa\u021bii \u201cdespre\u201d, iar ele, de obicei se dau prin nega\u021bii: nu are \u00eenceput, nu are sf\u00e2r\u0219it, nu are cauz\u0103, nu are timp, nu are suferin\u021b\u0103, etc, etc<\/i>.<\/p>\n
De ce ? pentru c\u0103 tot ceea ce exist\u0103 \u00een sfera lucrurilor care \u201cau\u201d c\u00e2te ceva, \u021bine de minte. \u0218i atunci, ca s\u0103 po\u021bi descrie o stare unde mintea nu poate s\u0103 ajung\u0103, este greu s\u0103 te folose\u0219ti de cuvintele min\u021bii.<\/p>\n
Revenind, de fapt acesta este scopul practicilor spirituale autentice: toate, de pe tot p\u0103m\u00e2ntul, \u00eencearc\u0103 s\u0103 priveasc\u0103 m\u0103car, dac\u0103 nu \u2013 s\u0103 ajung\u0103, la realitatea absolut\u0103. Iar ele sunt diferite tocmai pentru c\u0103 se opresc la nivele diferite de \u00een\u021belegere. Dac\u0103 ar fi s\u0103 le ierarhiz\u0103m cumva, buddhismul ajunge \u201cfoarte sus\u201d, atinge o culme a abstractiz\u0103rii Crea\u021biei…. Dalai Lama discut\u0103 cu fizicieni \u0219i oameni de \u0219tiin\u021b\u0103, \u0219i ace\u0219tia se pleac\u0103 \u00een fa\u021ba\u00a0 budhismului, care a \u0219tiut<\/i> de mii de ani – ceea ce ei descoper\u0103 \u00een prezent. Buddha Sakyamuni a putut s\u0103 explice realitatea absolut\u0103, sau Dumnezeul, acum 2500 de ani, foarte \u0219tiin\u021bific, exact \u00een termeni de fizic\u0103 cuantic\u0103, \u00een termeni de \u201cnimic\u201d, de \u201cvacuitate\u201d (shunyata<\/i>), de poten\u021bialitate, de cauzalitate, de interdependen\u021b\u0103. \u0218i a dat o gr\u0103mad\u0103 de explica\u021bii, clasific\u0103ri, \u0219i inclusiv metodele de a ajunge acolo. \u0218i iat\u0103 c\u0103 dup\u0103 2500 de ani vin fizicienii \u0219i \u201cdescoper\u0103\u201d \u0219i ei cuno\u0219tin\u021bele c\u0103lug\u0103rilor buddhi\u0219ti despre primordialitate, despre \u201cEsen\u021ba\u201d a tot…<\/p>\n
\u00cen plus, buddhi\u0219tii au propus\u00a0 metode \u0219i c\u0103i de lucru foarte concrete pentru a ajunge acolo. Repet, asta \u021bine de cultura civiliza\u021biilor respective… \u00een timp ce \u00een Occident, unde predomin\u0103 cultura material\u0103, nu se g\u00e2nde\u0219te nimeni cum s\u0103 ating\u0103 starea de absolut, ci cum s\u0103-\u0219i mai \u00eendeplineasc\u0103 o dorin\u021b\u0103…<\/p>\n
Ca urmare, a\u0219a-zisele practici spirituale occidentale, nu sunt, majoritatea, deloc spirituale, ci sunt doar ni\u0219te metode de a-\u021bi mai \u00eendeplini dorin\u021bele…<\/p>\n
Revenind la Uttara Tantra, ea spune c\u0103 pentru a ajunge la \u201cstarea de buddha\u201d exist\u0103 mai multe etape .<\/p>\n
Primul pas este inten\u021bia de a ajunge acolo, dup\u0103 care aceast\u0103 inten\u021bie se transform\u0103 \u00een motiva\u021bia de a practica. \u00cent\u00e2i afli, apoi vrei s\u0103 porne\u0219ti \u00eentr-acolo, dup\u0103 care asta te va sus\u021bine pe timpul practicii tale, devine \u201crefugiul\u201d t\u0103u…<\/p>\n
(……)<\/p>\n
<\/p>\n
Comentariul lui Gabi la comentariul Indrei,<\/b><\/p>\n
Ce am \u00een\u021beles eu ar fi :<\/p>\n
<\/p>\n
Tot ceea ce omul obi\u0219nuit consider\u0103 c\u0103 este el,<\/i> ca om.<\/p>\n
S\u0103 nu se \u00een\u021beleag\u0103 c\u0103 egoul ar fi r\u0103u \u00een sine, a\u0219a dup\u0103 cum a explicat Indra, este etapa de con\u0219tientizare a sinelui, etapa chakrei a III-a, este o treapt\u0103 evolutiv\u0103, este ceva ce animalele nu au, con\u0219tien\u021ba de sine.<\/p>\n
Dar odat\u0103 ajun\u0219i aici, putem, \u0219i e firesc s\u0103 urc\u0103m mai departe. Este timpul s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 egoul este doar o component\u0103 a fiin\u021bei care suntem, \u0219i c\u0103 noi suntem altceva \u0219i mult mai mult de at\u00e2t. <\/b><\/p>\n
E timpul s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 egoul este doar o component\u0103 a fiin\u021bei care suntem \u0219i nu fiin\u021ba \u00een totalitatea ei, fiin\u021ba este altceva. Noi nu \u0219tim cine suntem, asta e problema.<\/p>\n
Oamenii se identific\u0103 cu persoana care sunt, ei cred c\u0103 sunt egoul lor, \u0219i nu-\u0219i dau seama de ceea ce sunt ei, de fapt, de natura lor real\u0103.<\/p>\n
Din cauza acestei identific\u0103ri cu egoul nu suntem con\u0219tien\u021bi de ceea ce suntem de fapt \u0219i tr\u0103im \u00eentr-o realitate fals\u0103, relativ\u0103, fenomenal\u0103, creat\u0103 de acest ego.<\/i><\/p>\n
Termenul consacrat pentru aceast\u0103 incapacitate a noastr\u0103 de a percepe cine suntem, de fapt, este, a\u0219a cum am mai spus, \u201cignoran\u021b\u0103<\/b>\u201d.<\/p>\n
Ce vrea Indra, este s\u0103 ne ajute s\u0103 ne trezim \u0219i s\u0103 \u00een\u021belegem ce e cu noi, s\u0103 nu mai tr\u0103im \u00een necunoa\u0219tere. S\u0103 devenim con\u0219tien\u021bi de ceea ce suntem, de fapt, adic\u0103 s\u0103 devenim con\u0219tien\u021bi de natura noastr\u0103 real\u0103<\/i>.<\/p>\n
A deveni con\u0219tient de cea ce e\u0219ti, de fapt, de natura ta real\u0103, ar \u00eensemna iluminarea, trecerea \u00een realitatea absolut\u0103.<\/i><\/p>\n
Deci trebuie s\u0103 afl\u0103m cine suntem.<\/p>\n
Dar cum mintea obi\u0219nuit\u0103 nu ne ajut\u0103 pentru c\u0103 este doar o p\u0103rticic\u0103 mic\u0103 \u0219i prea limitat\u0103 din noi, trebuie s\u0103 ne dezvolt\u0103m alte percep\u021bii, alte sim\u021buri. \u0218i tot ceea ce facem ca practic\u0103 este \u00een acest scop.<\/p>\n
Toat\u0103 existen\u021ba noastr\u0103 este ca mersul la \u0219coal\u0103. Acum putem spune c\u0103 suntem \u00een clasa a treia, cea a egoului, a con\u0219tien\u021bei de sine. \u0218i trebuie s\u0103 fim capabili s\u0103 trecem mai departe, asta este posibil doar prin dezvoltarea noastr\u0103, prin evolu\u021bie.<\/p>\n
Iar evolu\u021bie nu \u00eenseamn\u0103 aceast\u0103 informare absolut teoretic\u0103 ci dezvoltarea anumitor structuri care ne lipsesc, \u0219i asta se poate face doar lucr\u00e2nd cu noi \u00een\u0219ine.\u00a0\u00a0 <\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Gabi C.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fragment din comentariu la MAHAYANA UTTARA TANTRA… (\u0218coala de Joi, 24 oct 2013) \u00a0 Cuvinte cheie: iluminare, ego, natura real\u0103, starea de buddha… \u00a0Ast\u0103zi vom \u00eencerca s\u0103 coment\u0103m una dintre importantele tantre budhiste, Mahayana Uttara Tantra, \u0219i atunci referirile pe care le vom face ast\u0103zi vor fi predominant la practica buddhist\u0103. Sunt \u00eens\u0103 doar ni\u0219te […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lila-spirit.ro\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1773"}],"collection":[{"href":"https:\/\/lila-spirit.ro\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lila-spirit.ro\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lila-spirit.ro\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lila-spirit.ro\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1773"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lila-spirit.ro\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1773\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1775,"href":"https:\/\/lila-spirit.ro\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1773\/revisions\/1775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lila-spirit.ro\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lila-spirit.ro\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lila-spirit.ro\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}